對空間的認知是一個互動的過程
設(shè)計對空間的認知．是一個互動的過程
縱觀設(shè)計歷史無論東方抑或西方從傳統(tǒng)至現(xiàn)代實際上是一個對空間語言不斷深入認知的過程。從表象上看．空間從古典至現(xiàn)代．經(jīng)歷了一個由相對繁瑣到相對簡潔的過程。但這僅僅是從空間各界面的表現(xiàn)語言而言。與此同時。在對空間的認知上．由古至今。則經(jīng)歷了一個由簡單到豐富的過程。這是對空間抽象語言的構(gòu)成與表現(xiàn)而言．兩者是一個互動的過程．就大家所談的簡約主義來講．簡卻簡在空間各界面的表現(xiàn)形式上．但空間的構(gòu)成法則卻內(nèi)含著更為豐
昌、更為復(fù)雜的抽象語言。
試舉一例·"維"是表示方向的概念。由一個方向確立的空間模式是一維空間，一維空間呈直線性，只被長的一個方向確立。由兩個方向確立的空間模式是二維空間，二維空間呈平面性，由長，寬兩個方向確立。同樣道理，三維空間是立體性，被長，寬，高三個方向確立；四維空間呈時空流動性，被長，寬，高，和時間四個方向確立。
任何一級低維空間都是高一級空間的橫截面，并以高一級空間多出的維度為軸線移動而形成高一級空間模式。例如：線是平面的橫截面，以寬為軸線移動成平面。在理論上，任何一維空間僅僅只被本維空間的特有維度所確立。實際上，任何一維空間除被本維空間的特有維度確立外，還可以以橫截面的形式在高一維空間有所體現(xiàn)。
了解了上面的理論，我們就可以探討生命形式在各自所適應(yīng)的空間模式中的特征了。
當我們走入一個古典空間后．即便空間非常宏大。我們依然有可能將定過的空間憑印象繪出大概的平面團。相反。當我們定入一個現(xiàn)代感極強的空間后卻難以繪出大概的平面圖CN華盛頓東館與相鄰的原國家美術(shù)館就是一個例證3。因此．與古典的空間相比現(xiàn)代空間更表現(xiàn)出它的豐富、多意、模糊、沖突…．．其特征不妨被描述為”……之間的某種關(guān)系‘；抑或表現(xiàn)為‘好像是—…又好像不是…．：。引用齊白石先生的一句話‘…—妙在似與不擬之間’等等。這僅僅是對現(xiàn)代空間感覺的一種不完整的語言表述。
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