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室內(nèi)設計風水建筑的發(fā)展

編輯：時間：2012-02-29 19:42:23

從范圍上講，風水研究起源于中國卻不局限于中國。風水建筑也并不是現(xiàn)在才發(fā)展的，在世界上已經(jīng)遍布全球，美國、英國、德國、俄羅斯、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、泰國及我國的臺灣、香港、澳門等已經(jīng)先走一步，我們國內(nèi)還沒專門的研究，但是那些國家無不著力研究中國風水生態(tài)觀上的奧妙和在現(xiàn)代建筑設計上的應用。美國的城市規(guī)劃權威凱文·林奇寫的《都市意象》一書中高度評價了中國的風水理論，說這是一門前途無量的學問；美國生態(tài)設計專家托德也提出中國的風水理論在建筑方面具有鮮明的生態(tài)適用性。而從20世紀80年代開始，風水建筑在美國開始盛行，這主要指的是陽宅，也就是住宅一類。實力相當?shù)那闆r下，房地產(chǎn)價值的高低取決于風水的好壞，凡是被風水專家認定為風水吉宅的住宅其價格比其它的樓盤要高一倍甚至幾倍，被認為是兇宅的即使房地產(chǎn)公司虧本出售也鮮有問津。
2005年夏秋之交，淅瀝的小雨為南京迎來處暑節(jié)氣，“一雨見秋”的天氣飄然降臨。(南京晨報)9月6日，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)一條消息：“南京大學開班授‘建筑風水’”，使這里又成為海內(nèi)外關注的一個熱點。報道說“昨天，早報記者從南京大學易學研究所獲悉，由該所和建設部中國建筑文化中心等聯(lián)合舉辦的“建筑風水文化”培訓班將于10月1日開班，并將在國內(nèi)首次開展‘建筑風水文化師’認證，經(jīng)考核合格者可獲得建設部中國建筑文化中心頒發(fā)的“建筑風水文化執(zhí)行官(師)職業(yè)資格證書。”(東方早報網(wǎng))
看風水盡管由來已久，但在中國社會中，始終處于卑微的地位，為主流文化所不齒；及至近代，更被公認為迷信，現(xiàn)在竟由規(guī)定以馬克思主義為指導思想的中國知名大學開班培養(yǎng)風水先生，自然格外吸引人們的眼珠。
輿論嘩然，“是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是出售‘護身符’？--質(zhì)疑南京大學培訓‘風水師’”，“‘風水’認證培訓？當心迷信借尸還魂”，“‘建筑風水師’難逃巫婆神棍之嫌”，“‘風水文化師’且慢進大學”，“穿上‘名校馬夾’風水還是風水”...批評者眾，公開贊成此舉的似乎不多。
　　9月13日，葛劍雄教授援引中華人民共和國憲法在報上發(fā)表文章，請建設部表明態(tài)度；隨即建設部也有了說法，據(jù)華夏時報9月14日報道：“建設部該負責人稱，作為一個行業(yè)的主管部門，建設部一直都是遵循著科學發(fā)展觀，本著科學求真的態(tài)度來開展各項本職工作的。目前建設部對學術界內(nèi)對建筑風水學的探討研究表示尊重。同時，建設部從來沒有授權任何單位或個人開展有關“建筑風水師”認證培訓并有頒發(fā)證書的行為。”
　　前此，南京大學校方和南京大學哲學系均已表態(tài)，此事與他們無關，是個別退休教師的個人行為。9月8日晚上，負責這個培訓班工作的徐韶杉已黯然將其招生辦公室門上的“南京大學易學研究所”字樣摳掉了。(南京“風水班”引發(fā)激辯古建筑學精華？) 乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調(diào)采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。
兌宅的客廳應明亮適宜，但不宜過亮，即白色調(diào)不可采用超過總面積的四分之三或三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。
艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。
離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災害和官司訴訟。
坎宅的客廳應該采用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。
坤宅的客廳設備宜多，家具用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。
巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。
中宮宅的客廳可自由設置，但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)一全室。
至此，按現(xiàn)在習用的說法。似乎已塵埃落地，但看得出來，開班認證風水師一事固然受挫，風水是科學不是迷信，仍是這些人所要堅守的底線。
　　事發(fā)后，南京大學教授、博士研究生導師、南京大學易學研究所教授、江蘇省周易文化研究會會長李書有說，“建筑風水不能算是迷信活動，它是中國古代的地理學、堪輿學，說它是封建迷信只能說明大多數(shù)人對風水還不了解。”他非常反感“風水迷信說”。(南京“風水班”引發(fā)激辯古建筑學精華？)
　　研究中國古代風水20多年的于希賢說，在他看來，風水的基礎理論與中醫(yī)、兵法、武術、茶道、棋藝一樣，是我國的陰陽五行學說，《易經(jīng)》是其重要基礎著作。
　　于希賢說，風水在發(fā)展至漢以后，被加入了生辰八字、命理等一些無稽之談的東西，還發(fā)展了陰宅風水，迷信成分進一步加大。...由于風水只能在民間暗暗流傳，至今仍是精華與糟粕并存，科學與迷信混同，因此時時被人稱為迷信。
　　于希賢認為，風水被視為迷信的另一原因是，從業(yè)人員魚龍混雜。“現(xiàn)在民間到處是一知半解的假風水先生，除了小部分是家傳外，大多數(shù)地下風水師靠招搖撞騙為生。一提風水，人家就想到這些人。這種情況下，要讓人們不把風水當成迷信，那倒真是難了。”(南京“風水班”引發(fā)激辯古建筑學精華？)
　　看來不得不承認現(xiàn)時的“風水熱”中存在迷信，而且頗為嚴重，但按李、于二位教授的說法，那是因為這些風水師多是假風水先生，也就是說風水本來是好的，是受到了江湖術士的“污染”。總之，中國的風水術或者說風水學是科學，王其亨教授早就說了：“風水是集地質(zhì)地理學、生態(tài)學、景觀學、建筑學、倫理學、美學等于一體的綜合性、系統(tǒng)性很強的中國古建筑理論之精華。”(1988.10.16文匯報《星期文摘》
　　9月12日人民網(wǎng)文化頻道出來一篇文章，吳江的《換個角度看“建筑風水”》援引相關專業(yè)教授(大概就是于、李、王諸位吧)的解釋說：“所謂‘建筑風水’實際就是建筑與地理、生態(tài)、文化的交叉學科，是建立在科學基礎上指導建筑規(guī)劃，使其因地因時制宜的學問。”
　　還有點感嘆：“其實‘建筑風水’進大學之所以受指責，原因在于‘風水’二字，如將其替換為‘建筑環(huán)境綜合科學’，想必反對之聲定會減少。”無非是想說明辦這個班并非要給那些假風水先生開道，他們要傳授的是“建筑環(huán)境綜合科學”。似乎僅僅是用詞不當。
　　但是，顯然不是改兩個字問題就不存在了，如果你們的這個風水果真不同于那些假風水先生的風水，而是新興的一種“交叉科學”，又何苦仍要用風水二字呢？